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河北農(nóng)村天價娶妻調(diào)查:相親需排號

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2014-03-31 09:08:11
收藏 來源:新華網(wǎng)   編輯:張欣怡

  [河北新聞] —部分農(nóng)村地區(qū)“天價”娶妻現(xiàn)象調(diào)查

  記者近日在冀魯豫部分農(nóng)村地區(qū)調(diào)研,許多農(nóng)民反映,當?shù)亟Y婚費用居高不下。動輒幾十萬元的天價花費成為不少農(nóng)村家庭的沉重負擔,部分農(nóng)民直呼“娶不起”,有些家庭甚至因婚致貧。

  “天價”婚娶“娶不起”

  春節(jié)前剛給兒子完婚的河北省館陶縣孫莊村的孫明(化名)給記者算了一筆賬:“訂婚下禮三萬三;結婚彩禮十二萬;家里沒新房,被女方要去二十萬房子錢;買汽車八萬;再加上家具家電、婚禮擺席、謝媒人錢,近五十萬沒了。”

  記者調(diào)查發(fā)現(xiàn),“兒子娶媳婦,爹娘脫層皮”現(xiàn)象在這些地方普遍存在,很多農(nóng)民直呼“娶不起”。

  村民反映,女方的結婚條件一般是:離縣城近的要在縣城買一套房,遠的要在村里蓋一套樓房;蓋平房則不僅要蓋主房、廂房,還要蓋門房;彩禮普遍超過10萬元,有的還要求買輛家用轎車。

  河北邱縣、大名縣部分農(nóng)村還有彩禮要有“三斤”或者“萬紫千紅一片綠”的說法。前者是指百元人民幣三斤(約十四五萬元);后者則是“一萬張紫色五元鈔票,一千張紅色百元鈔票和一堆綠色五十元鈔票”(二十萬元左右)。

  “天價”婚娶已成為許多農(nóng)民的沉重負擔,是部分農(nóng)村家庭負債、致貧的主要原因。多地群眾反映,父子辛苦數(shù)年打工積攢的錢僅夠蓋(買)房子,其他花費只能靠借,有的地方甚至出現(xiàn)了借高利貸結婚的個案。

  中共中央黨校社會學教研室主任吳忠民表示,“天價”婚娶直接導致農(nóng)村一批中老年人赤貧化。“有車有樓,家里還有兩頭老黃牛”是流傳在冀豫一些村莊的一個說法,意思是除了“車”和“樓”這兩樣結婚必備品外,男方的父母若是身體健康,能像“黃牛”一樣干活就錦上添花了。在河南南部一些縣鄉(xiāng),“打工掙錢給兒子娶媳婦”成為很多農(nóng)村中老年人主要的生活目標。

  婚娶負擔為何如此沉重

  村民們認為,“娶妻貴”首先源于“娶妻難”。弟弟剛相完一次親的河北省館陶縣西蘇村的殷超向記者抱怨說,現(xiàn)在相親需要“排號”,“這次見的女孩條件一般,但是人家兩天見了27個男的,我弟弟排21號。”

  專家認為,一些農(nóng)村青年“娶妻難”的原因,一是在計劃生育大背景下,重男輕女的傳統(tǒng)觀念導致一些農(nóng)村地區(qū)人口性別比失衡,二是近年來農(nóng)村青年大量進城,相比男青年,女青年留城較為容易,更加劇了農(nóng)村適婚青年性別結構失衡。

  除“娶妻難”外,攀比心理也是導致農(nóng)村結婚費用飛漲的重要原因。吳忠民表示,隨著城鄉(xiāng)交流加速,農(nóng)村青年結婚花費有向城市青年看齊的傾向。對農(nóng)村婚嫁情況比較了解的大名縣大學生村官張方說:“一些農(nóng)村富裕家庭結婚大操大辦也引發(fā)其他村民競相攀比,很多人都是打腫臉充胖子。”

  “天價”婚娶現(xiàn)象也暴露出農(nóng)村社會治理存在短板。“表面上看,這是一個農(nóng)村風氣問題。”山西省社科院社會學所副所長譚克儉說,深層次上講,則是由農(nóng)村治理缺陷導致的農(nóng)民行為缺乏引導和約束。

  引導農(nóng)村婚嫁回歸理性

  專家認為,鑒于這一現(xiàn)象對農(nóng)民生活乃至農(nóng)村風氣所帶來的不良影響,各地應主動應對,加強引導。

  首先要嚴格執(zhí)行相關政策措施。譚克儉表示,下一步,隨著國家“單獨二孩”政策的落實,農(nóng)村地區(qū)男女性別比失衡問題會得以緩解。各地在農(nóng)村地區(qū)尤其要加強宣傳,倡導正確的生育觀,嚴禁選擇性生育。

  吳忠民認為,在“八項規(guī)定”精神的影響下,公務人員婚喪嫁娶大操大辦的現(xiàn)象已得到有效遏制。要以此為契機,不斷形成良好的示范作用,在全社會扭轉(zhuǎn)奢靡之風。

  其次是加強農(nóng)村文化建設,開展新形勢下的移風易俗,教育群眾形成理性的婚嫁觀。譚克儉說,過去移風易俗集中在農(nóng)村本地舊傳統(tǒng),現(xiàn)在要開展新形勢下的移風易俗,教育群眾樹立正確觀念,積極倡導婚事新辦、婚事儉辦,形成文明、健康的新婚俗。

  最后是加快培育農(nóng)村社會組織,發(fā)揮農(nóng)民自我教育和管理的作用。譚克儉認為,“自組織”對群眾人情消費具有約束和教化作用。在農(nóng)村地區(qū)應加快培育類似紅白理事會這樣的社會組織,通過“自組織”的力量,加強村規(guī)民約等制度建設,約束村民行為,強化農(nóng)村社會治理。

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