面對(duì)曾經(jīng)的得意弟子實(shí)名舉報(bào),少林方丈釋永信,面臨著過(guò)去15年方丈生涯中最嚴(yán)重的危機(jī)。師徒反目,恩怨種種,無(wú)非錢與性。前者是根本,后者則是舉報(bào)者用于吸睛的花絮而已。
少林寺的舉報(bào)風(fēng)波,暫時(shí)歸于平靜。舉報(bào)者和被舉報(bào)者,在過(guò)去一個(gè)多月里,都緘口不言。誰(shuí)是誰(shuí)非,只有靜待調(diào)查結(jié)果。
“流亡”的舉報(bào)團(tuán)隊(duì)
從7月25日“釋正義”的首次網(wǎng)絡(luò)舉報(bào)開始,到8月8日釋延魯出現(xiàn)在北京實(shí)名舉報(bào),僅僅15天里,針對(duì)釋永信的舉報(bào)團(tuán)隊(duì)便悉數(shù)露出真容。團(tuán)隊(duì)中,被懷疑為“釋正義”的蔡亮亮是“發(fā)言人”,曾為釋永信擔(dān)任過(guò)法律顧問(wèn)的王永華是“軍師”,其余提供舉報(bào)材料的僧俗,則各似“文臣武將”;而釋永信曾經(jīng)的得意弟子釋延魯,自然就是這個(gè)團(tuán)隊(duì)的“首領(lǐng)”。
8月8日下午,在北京的一家賓館房間內(nèi),釋延魯率領(lǐng)這個(gè)團(tuán)隊(duì)中的上述主要人物,首次也是唯一一次集體出現(xiàn)在媒體面前。武僧釋延魯,身材高大,體格健壯,穿一件寬松的麻質(zhì)短袖對(duì)襟衫。談及釋永信時(shí),他額頭上的青筋鼓起,擱放在膝蓋上的雙手總是緊握成拳頭。
其實(shí)“釋正義”一出現(xiàn)在網(wǎng)上,就被擁護(hù)方丈的少林弟子們指認(rèn)是釋延魯??梢娔菚r(shí)師徒之間的矛盾,在寺內(nèi)已是盡人皆知。釋延魯自然矢口否認(rèn),直到坐在記者們的面前,他仍然堅(jiān)稱不知道“釋正義”是誰(shuí)。然而,和“釋正義”的網(wǎng)上舉報(bào)內(nèi)容相比,釋延魯團(tuán)隊(duì)并沒(méi)有提供出更多更充分的證據(jù)。更何況,自從釋延魯實(shí)名舉報(bào)之后,“釋正義”也在網(wǎng)上銷聲匿跡。這一切,似乎都不言自明。
即便“釋正義”真的另有其人,釋延魯為何又要在“釋正義”網(wǎng)絡(luò)舉報(bào)之后,帶隊(duì)前往北京實(shí)名舉報(bào)呢?釋延魯是這么解釋的,一來(lái),自己在登封飽受騷擾恐嚇,人身安全堪憂;二來(lái),釋永信在省內(nèi)的關(guān)系網(wǎng)盤根錯(cuò)節(jié),所舉報(bào)的內(nèi)容,非中央級(jí)部門插手,則難以查處。
但國(guó)宗局的回復(fù),難免令釋延魯有些失望。8月25日下午,國(guó)家宗教局向媒體透露,針對(duì)釋永信的舉報(bào)材料,已轉(zhuǎn)送河南省宗教局了解核實(shí)。
“流亡在外”的釋延魯,對(duì)記者說(shuō)“自己的心從未離開過(guò)少林”。采訪結(jié)束時(shí),釋延魯還拱手相告,“待少林寺正本清源,定邀眾位親臨少林,領(lǐng)略正宗禪武。”
從情同父子到陌路仇人
釋永信和釋延魯,前者生于1965年,后者生于1970年,師徒二人,只差5歲。兩人于1985年相識(shí),至今正好30年。
1987年,釋延魯拜在釋永信門下,才有了釋延魯?shù)姆0凑蔗屟郁敶饲暗幕貞?,他最初只是想在少林學(xué)一身武藝,是在釋永信的影響下,對(duì)佛教產(chǎn)生了興趣,才決定留在少林寺出家。
在最初近20年的時(shí)間里,兩人維持著和諧的師徒關(guān)系。釋延魯很快成為禪武兼?zhèn)涞奈渖?998年,他代表少林寺摘得加拿大多倫多世界武術(shù)大會(huì)的金牌。同年,釋永信創(chuàng)辦少林武僧團(tuán),釋延魯擔(dān)任武僧總教頭。
釋永信倡導(dǎo)以禪武弘揚(yáng)少林品牌,釋延魯自然成為他最得力的助手之一。1999年釋永信升座方丈,在他背后撐“法傘”者,也是釋延魯。在2000年后,少林寺的國(guó)際交流明顯增多,在釋永信接見外賓的許多照片中,都能見到他身后站著的釋延魯。
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