記者探訪

　　孩子好奇，家長(zhǎng)不知如何解釋

　　“媽媽，這個(gè)穿著鮮艷裙子的阿姨，撅著屁股趴在這里做什么呀?”桂林市民鐘女士面對(duì)4歲兒子突然冒出的疑問，愣了一會(huì)兒，不知該如何作答，只得岔開話題牽著兒子離開了。鐘女士?jī)鹤痈械胶闷娴?，是一個(gè)身穿紅色裙子身材性感的少女趴著的造型。

　　記者圍著愛情島走上一圈，發(fā)現(xiàn)島上有近百組燈箱造型，絕大多數(shù)都是成雙成對(duì)的。既有浪漫男女起舞，也有甜蜜情侶騎行，還有泰坦尼克號(hào)里杰克和露絲在船頭的經(jīng)典POSE。不過，和這些情侶戀愛的常規(guī)動(dòng)作展示造型相比，有一些卻讓人看著有些尷尬了：看似裸體的男女腿盤跨坐對(duì)視的;女子騎坐在男子腰上的;兩人擁抱平躺的，還有多個(gè)擁吻的前衛(wèi)造型……

　　記者留意到，帶著孩子的游客和市民，看到這幾組造型，都會(huì)拉著孩子盡快走過去，避免他們?cè)谶@里過多停留。而一些年輕的游客倒覺得比較新奇，往往會(huì)微笑著耳語幾句逐一合影。一名年輕的男游客還輕撫性感女子造型的大腿，愉快地讓同伴幫著拍照。

　　這些燈箱造型旁并沒有逐一進(jìn)行備注說明，只是在不同區(qū)域里有幾塊說明的牌子。記者從這些說明的牌子發(fā)現(xiàn)，這些造型大概分了5塊區(qū)域，分別展示的是從人類起源、中國(guó)古代、解放前、解放初、二十世紀(jì)新時(shí)代等5個(gè)階段的愛情。通過不同時(shí)期戀愛結(jié)婚方式的展示，意在表達(dá)愛情婚戀觀念的不同變化。

　　景區(qū)回應(yīng)

　　見仁見智，游客對(duì)此反響不錯(cuò)

　　11月20日，象山景區(qū)總經(jīng)理蘇曉娟向記者介紹了這組燈箱造型的情況。蘇曉娟表示，這組設(shè)在愛情島上的燈箱造型是為象山景區(qū)夜游準(zhǔn)備的，由負(fù)責(zé)象山景區(qū)夜游項(xiàng)目的公司來打造，從今年8月開始展示，配合愛情島上愛情這一主題進(jìn)行設(shè)計(jì)。

　　蘇曉娟說，由于這些燈箱造型主要是配合夜間燈管觀賞，所以白天看上去顯得不是那么精致好看，加上展出也有一段日子了，風(fēng)吹日曬后白天看上去顯得比較舊。景區(qū)方面也看到網(wǎng)友的一些反映，并向負(fù)責(zé)的公司進(jìn)行過反饋，“有些姿勢(shì)看上去確實(shí)有些直白，不過這也見仁見智吧。聽說在韓國(guó)濟(jì)州島上有一個(gè)性愛文化公園，里面有不少藝術(shù)家在那做了藝術(shù)創(chuàng)作，是當(dāng)?shù)刈顭衢T的旅游景點(diǎn)之一”。

　　當(dāng)日下午，記者采訪了負(fù)責(zé)象山景區(qū)夜游項(xiàng)目的桂林浩淼旅游開發(fā)公司董事長(zhǎng)朱建成。他介紹說，愛情島有著悠久的歷史，是情人相約的浪漫去處，這激發(fā)了他們做愛情文化主題的靈感。公司與四川一家企業(yè)合作，通過燈展的方式表現(xiàn)5個(gè)不同階段的愛情價(jià)值觀。島上做了100多組愛情主題燈展，配合夜游項(xiàng)目象山傳奇，供游客夜間觀賞。

　　朱建成認(rèn)為，燈展絕大部分設(shè)計(jì)都很簡(jiǎn)潔明了，其中幾組奔跑著擁抱的造型，為了避免讓人看著像沒穿衣服的裸體，他們還加深了顏色。“另外那組表現(xiàn)人類起源階段的造型，本來那個(gè)時(shí)候就是不穿衣服的。”朱建成說，每一個(gè)新生事物都會(huì)眾說不一，就看大家怎么看了。象山景區(qū)夜游項(xiàng)目一直都受到團(tuán)隊(duì)游客青睞，去年接待了近10萬人次游客，今年至目前也有近6萬人次游客觀賞，至今并沒有聽到游客有不好的反映，大家對(duì)這些燈箱造型反響還是不錯(cuò)的。

　　據(jù)朱建成介紹，燈展從今年8月開展，根據(jù)計(jì)劃還將展出一年。

　　專家觀點(diǎn)

　　愛情表現(xiàn)

　　應(yīng)少些直白多些深度

　　對(duì)于景區(qū)的燈箱造型，桂林電子科技大學(xué)藝術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院環(huán)境藝術(shù)系主任劉林認(rèn)為：“乍一看這些燈箱造型有些驚訝，不過，這也說明了社會(huì)在進(jìn)步，婚戀這個(gè)相對(duì)隱晦的話題用這么公開的形式表現(xiàn)出來，人們用批判的眼光來審視，也是一種進(jìn)步的表現(xiàn)。”

　　不過，在劉林看來，既然是公共藝術(shù)，必然要直接介入生活，創(chuàng)作者應(yīng)該充分考慮社會(huì)效應(yīng)和影響，尤其對(duì)受眾的范圍要有一個(gè)充分的考慮，比如老人看了會(huì)怎樣，孩子去看會(huì)怎樣。此外，從設(shè)計(jì)創(chuàng)新性的角度來看，這些所謂愛情的表達(dá)方式顯得過于直白，藝術(shù)源于生活應(yīng)高于生活，從這個(gè)角度來看，這些直白的設(shè)計(jì)很難看出藝術(shù)性。

　　該系的黃江文老師認(rèn)為，這些雕塑的主題和象山景區(qū)的文化底蘊(yùn)不相符。象山是大自然鬼斧神工的杰作，在世界上享有較高的知名度，本身已經(jīng)美輪美奐，不需要這些不相關(guān)的元素點(diǎn)綴和詮釋。它真正需要的是能反映桂林獨(dú)特的地理、歷史、文化的元素，以使這一世界知名的景區(qū)能夠傳承桂林的歷史文化，和景區(qū)渾然一體。

　　桂林電子科技大學(xué)研究文化建設(shè)的專家陳松青表示，主辦方借助花燈來表現(xiàn)從古至今戀愛觀念的發(fā)展變化，這個(gè)想法是好的。但從藝術(shù)表現(xiàn)形式、內(nèi)容上來看，顯得粗俗低劣，沒有給人美的享受。其實(shí)，主辦方可以從傳統(tǒng)文化的經(jīng)典名著和現(xiàn)代傳唱的愛情故事來體現(xiàn)，比如《白蛇傳》白娘子與許仙的愛情故事，《紅樓夢(mèng)》男女主人公賈寶玉和林黛玉的恩愛場(chǎng)景，還有中國(guó)古典戲劇《西廂記》、民間愛情傳說“唐伯虎點(diǎn)秋香”等等我國(guó)的這些傳統(tǒng)愛情故事都是彩燈演繹的最佳內(nèi)容，“現(xiàn)當(dāng)代也不乏感人至深的愛情故事，比如重慶江津劉國(guó)江、徐朝清兩人50年鍥而不舍，懸崖峭壁上不停地開鑿與融合，六千步生命天梯兩萬個(gè)日月星辰，見證了當(dāng)代日益稀缺的經(jīng)典愛情”。

　　有學(xué)者認(rèn)為，缺乏底蘊(yùn)和典故支撐地去表達(dá)愛情故事，是簡(jiǎn)單粗暴的，顯得太膚淺。

　　網(wǎng)友評(píng)論

　　彩霞：難看死了。

　　幸福的小木子：好難看的造型。

　　邕城雪松：低俗的垃圾產(chǎn)品!

　　漁舟唱曉：粗制濫造，文化垃圾!

　　清茗細(xì)品：這不是誨淫誨盜嗎!想看這些大可到性博物館看，公共場(chǎng)所擺這些，讓小盆友怎樣想?