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邯鄲臨漳為著名音韻學(xué)大師陸法言故里標(biāo)樹立記
[邯鄲新聞]記者從邯鄲市臨漳縣委宣傳部獲悉,該縣組織文史專家經(jīng)過研討、論證,列出了本地歷史文化遺址20余處,擬分批通過建立碑、牌等地標(biāo)設(shè)施進(jìn)行標(biāo)樹,其中“陸法言故里”在首批歷史文化遺址標(biāo)樹名單之列。
據(jù)考證,陸法言祖籍地在河北臨漳,為紀(jì)念這位音韻學(xué)大師,弘揚(yáng)古鄴名人,邯鄲市臨漳縣擬定在縣城金鳳公園為其標(biāo)樹立記,樣式為明清風(fēng)格。
《臨漳縣志·人物·陸法言》記載,陸法言為隋朝相州鄴(今臨漳)人。
陸法言(生卒不詳),名詞,字法言,我國(guó)著名的音韻學(xué)家,知識(shí)廣博,尤其在音韻學(xué)方面有精深的造詣,其《切韻》一書,是漢語(yǔ)音韻學(xué)的第一經(jīng)典。該書5卷收1.15萬字,分193韻:平聲54韻,上聲51韻,去聲56韻,入聲32韻。
隋文帝開皇初年,陸法言與劉臻、蕭該、顏之推、盧思道、李若、辛德源、薛道衡、魏彥淵等八人討論音韻學(xué),評(píng)議古今是非。他們認(rèn)為,自西晉呂靜《韻集》以下所成韻書,定韻缺乏標(biāo)準(zhǔn),各有錯(cuò)誤。陸法言根據(jù)議論的要點(diǎn),經(jīng)過認(rèn)真斟酌,于仁壽元年(601年)編成《切韻》。當(dāng)時(shí)人稱頌《切韻》是“時(shí)俗共重,以為典規(guī)”,《切韻》是我國(guó)隋以前韻書史上最完美、祥盡、準(zhǔn)確的一部韻書。
《切韻》以當(dāng)時(shí)洛陽(yáng)語(yǔ)音為基研,酌收古音及其它方言音而成書,通過它可以研究上古音和古代方言,唐、宋韻書多以此為藍(lán)本。
《切韻》一書可追上古漢語(yǔ),下啟唐宋漢語(yǔ),具有承先啟后的作用,《切韻》代表了中國(guó)研究語(yǔ)音的規(guī)則標(biāo)準(zhǔn),掌握《切韻》音系是了解和研究語(yǔ)音史的基礎(chǔ)。
自《切韻》問世,六朝諸家韻書均逐漸消亡。《切韻》成為考訂古音及作詩(shī)文的根據(jù),研究漢語(yǔ)中古音韻的主要資料,也是重要的語(yǔ)文工具書,不僅對(duì)審音辨韻有參考價(jià)值,而且對(duì)研究漢語(yǔ)音史,也有重要的資料價(jià)值,對(duì)后世影響很大。
近年來,邯鄲市臨漳縣高度重視對(duì)陸法言的研究宣傳工作,成立了由文史專家、學(xué)者和社會(huì)文化名人組建的陸法言研究會(huì),并籌拍一部反映陸法言生平事跡的影視劇,以此讓更多的人了解陸法言和《切韻》。在城市建設(shè)中,該縣以陸法言及其《切韻》為內(nèi)容,通過文化墻、刻雕、浮雕、刻線等為表現(xiàn)形式,生動(dòng)再現(xiàn)了臨漳的歷史文脈和生態(tài)魅力。
據(jù)悉,享有“三國(guó)故地、六朝古都、中國(guó)佛都”美譽(yù)的臨漳縣,有著豐富的歷史文化遺產(chǎn),這次歷史文化遺址標(biāo)樹工作,除“陸法言故里”外,西門豹投巫遺址、破釜沉舟遺址、曹沖稱象遺址、陳廷敬祖籍地、狄仁杰丘葬遺址、千佛出世原址等該縣境內(nèi)存留的20余處歷史文化遺址也將進(jìn)行表樹。